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  • 「光音天」的世界

    時間是人類計算時數的一種代表,在每一個當下的瞬間,成立了一個世界。反觀吾人的思惟中,幻化出一個世界,雖然是一種感受,但確實能讓吾人融入其中。很多人在美妙的音樂中陶醉,飄飄然,這樣融入在共修,唸佛與本尊的持誦咒音裏時,諸佛海會的世界即刻現前。在密教的修持中,行者以肉身想像成宇宙大身的壇城,冥思自己即是宇宙的縮影,而遨遊十方法界。在華嚴經法界觀裏,所構建的法界亦是從時間、思想、聲音和光的世界中,建立...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 第八世敏林堪钦著:高呼上师法

    高呼上师法 第八世敏林堪钦著 高呼上师 首先舒畅坐在软垫上,怀着强烈的渴望和信服祈祷上师。十方三世佛总集智悲力量之幻化我等无依之怙主三身总集您垂念弱小如母芸芸众烦恼疫病受煎熬佛法妙药医治其三身总集您垂念难离轮回之苦海航行善知方便舟渡送寂静智慧界三身总集您垂念无明烦恼受蒙蔽苦海深陷轮回者指点解脱之道路三身总集您垂念无始谬误取舍处彻底错觉酿苦果使他获得利乐宝三身总集您垂念自心三身之本质不费辛劳而成就...

    敏林堪钦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101354862.html
  • 真假《南诏图传》

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">  南诏时期流传下来的文物之中,《南诏图传》因为描绘的是“观音幻化,南诏立国”的故事,常被人们称为“国史...通纪浅述》,以及明代尚存的《自古通》、《玄峰年运记》等,与这些南诏图书同属一个系统,最初是用白文写成的。  《南诏图传》由“图”和“传”两个部分组成。“图”分9段,第l~6段为梵僧幻化的故事,第7段为祭天...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 10月13日海涛法师光临河北廊坊白塔寺讲法

      佛教界的一代名师,当代大德高僧上海下涛法师经本寺方丈上慧下能大和尚多次礼请。现拟定于二00九年十月十三日(农历八月二十五日),光临本寺讲法。开示如何一定能往生及速成佛道之妙理。   海涛法师全年在外讲经说法。度众无量无边。台湾各地家喻户晓。他的法音遍及大陆、泰国、新加坡、缅甸、香港、等中外各国。海涛法师讲法生动有趣。运佛法于典故之间。开灵光于经言密语之际。其音声如梵呗荡于虚空。点破人间幻化...

    佚名

    |讲法|白塔寺|

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  • 层层遣除的般若空观

    众生,应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执远离心故,心如幻者,亦复远离。远离为幻,亦复远离。离远离幻,亦复远离。得无所离,即除诸幻。 “远离一切幻化虚妄境界”,是指以切实的功夫,心离幻境;“心如幻者...一丝一毫放下远离之念,都会成为障碍,仍然是幻化。因此不仅要离幻境,还要离幻心,这是三重远离;“离远离幻,亦复远离”,上句说“远离”本身为幻,对之必须“远离”。这句说对“扬弃远离”的本身也要再加扬弃。“...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314852215.html
  • 印度后期密教管窥

    后期密教在無上瑜伽tantra的基礎上,還發展出了父tantra如《秘密集會tantra》、《幻化網tantra》和母tantra。以及后來的雙入不二《時輪tantra》。  而在印度中期純正密教中,...就是“師”是絕對的權威,不可違背,一旦背師就是最大罪孽。另外一特征就是“秘密性”。  許多人所言“唐密沒有無上瑜伽”大約是指唐密沒有性修——雙修而言。唐密中確實沒有《秘密集會tantra》、《幻化網...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 看淡世俗的缠缚—出污泥而不染

    。现在我们还是在梦中梦。我们称刚才睡觉的叫做梦,应知我们现在睁著大眼说话的还是在梦中啊,这一切梦中的境界,就是大家自心所幻化出来的,你们就是我心中所幻化出来的,从你来说,你周围的人,包括我,又是你心中所幻化出来的,所以一切都是梦。“泡”就是肥皂泡,五颜六色,十分好看,正当出现时,就没有实质,当下破灭,全体皆空。我记得你念中学时候的情景,现在一转眼,就出国,就成大人了。所以就是一转眼的功夫。我的外孙...

    佚名

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  • 圆觉经管窥(六-七)─普贤菩萨草之三

    所离即除幻,以幻修幻如钻火,  火出木烬烟灰灭,诸幻虽尽非断灭。  注释:  1得无所离即除幻─本经(普贤章):「普男子!一切菩萨及末世众生,应当远离一切幻化虚妄境界(圆瑛大师《圆觉经讲义》:『此下离幻之文,辗转四重,此第一重远离幻境。远离二年,即是修法,乃用止观之功,先止息攀缘,亡情息念;次观察诸法,虚幻不实,以此止观之功,远离一切幻化虚妄境界。』;由坚执持远离心故,心如行者,亦复远离圆瑛:『此...

    何金洲

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  • 王安石诗文佛典注释辨正

    其巧妙,其功深,固难穷难终。因形者其巧显,其功浅,故随起随灭。知幻化之不异生死也,始可与学幻矣。吾与汝亦幻也,奚须学哉?’”令人不解的是,诗中明明说“幻佛”,而《列子》的这段文字所讲的皆为道家的变化...。而该经记载佛陀幻化欲界四王天的四大天王,以及忉利天主帝释极尽幻化之能事,令幻师的咒术失效,正对应诗中“佛幻诸天以戏之”句。在跋陀罗幻师领教了佛陀神力后,他“舍于憍慢,前礼佛足,白言世尊:今于如来悔过...

    不详

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  • 佛的姨母

    佛的姨母(一)大爱道的印度话,叫做摩诃婆□波提,但是她又叫做□答弥,以中国话说,又叫做幻化与大世主。这都是翻译的不同而有差别。她是佛陀的姨母,也是佛陀的养母,更是比丘尼的创始之祖。在二千五百多年...同一个年代之中,善悟王也生了两个女儿,这两个女儿,都是极其美丽的美女。因为生得太美了,当第一个女儿出世不久,便被宫里所有的宫娥彩女,惊为天仙下凡,以为是神仙造作的,不是人间所生的,所以给她取名叫做幻化...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/19540217269.html